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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    重任。  各位身为师资的学友,汝等宜发广大愿心,平常多利用时间精勤用功,莫辜负了师父的期望呀!  第一阶段的禅学理论课程~修禅次第道,预计下个月可以全部讲完,然后从明年度起,将实施新的分级教学。在新...的人;下愚,是最愚笨的人。利,是根机好,容易开悟的人;钝,是根机劣,不易开悟的人。坐禅是三根普被,没有愚智分别的,只要能工夫专一,精勤用功的办道,不打一丝毫妄想,最后一定能“透出一切碍境,照破一切法空”...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    都放得下!只要全家大小平安幸福,不愁吃穿,儿女用功读书,其他没什么需求,所以我是最知足的人。  (三)再没有任何事情会让我生气,除非别人真的做错了。  (四)我不喜欢跟他争执,但他实在太过份了。   ...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    拳,方消我气。然阿难却不如此,而圣人所以称圣,凡夫所以谓凡,亦就在此。现世比丘,举手相打,破口相骂,已是司空见惯,所谓“斗诤坚固”,有愧阿难!  阿难回去后,这晚那里睡得着?拼小命用功,一夜坐禅和经行...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(四)

    考矻矻,念兹在兹,专心致志在学业上用功,一刻也不要放松它。孔子说:“学而时习之,不亦悦乎”?就是这个道理。切不可朝勤夕怠,一曝十寒!当知:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”时光如逝水,一去不复回。“...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    请  “世尊!请您老人家,同我们说说:‘(1)一切诸佛最初怎样用功?(2)一切菩萨发心修行的时候,要怎样才能够没有毛病?(3)将来的众生,如果求大乘的话,要怎样才不会堕落在邪见里面?’”  “啊!文殊...

    慈航法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    广大的悲心与超群的智慧,五岁起开始用功学习文字的读写,由于他聪颖过人,所以不久就完全运用自如。七岁时在父亲面前听闻《集善逝续》、《马头金刚续》、《金刚橛》《莲师事业论》以及医方明、历算学等,全部通达无碍...

    秋札桑波尊者

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  • 佛禅“法”“悟”于诗论的影响

    碧严卷八 )  这是禅人彻悟的妙用妙境。是故“活法”、“无法”之理念  ,均由彻悟中来,周孚云:  夫前辈所谓活法, 盖读书博,用功深,不自知其所以  然而然,故活法当自悟中入。 …… (见蠹斋铅刀编卷...

    杜松柏

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  • 观所缘缘论释解

    非实事故﹔由其总聚不是实事,  此于有聚一、异二性不可说故。又复无有不实之事,能有生  起果用功能﹔犹如二月,如第二月不能生识。  论主和合破量云。云所以能破其计,和合为能生者,  以恃彼体实无之因故...

    欧阳渐

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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    注9)  投入僧门的慧远,钻研佛法,极为用功,但他不像其它当  时的僧人,以钻研一经而满足,他「常欲总摄纲维,以大法为  己任。」(注 10)他这样对佛法热忱的追求,终使他在老师道  安去世后,成为...

    周伯戡

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  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    一八九七年11月梁至长沙,担任时务学堂的总教习,随后,诸般事件接踵而来:学堂关闭,梁氏患病,病后北上京师,为变法维新积极走上政治舞台。这段期间,在梁氏的书信或年谱中,就少看到如早年在上海般用功钻研佛教...

    王俊中

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